Trong xu hướng đổi mới thơ ca hiện nay, các nhà thơ ngoài việc tìm cách thể hiện thơ bằng cảm quan mới, cách thể hiện mới thông qua thi tứ, thi ảnh,… còn có một số tìm tòi về thể thơ.

Ấn phẩm Kiếp mưa được khai sinh, ấy là lúc những ẩn ức, cô côi từ sâu thẳm những trang lòng đã được tái sinh vào kiếp chữ để giải phóng và lan tỏa

Ngày 12, tại Hà Nội, Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức Hội nghị triển khai công tác văn học năm 2026 và Lễ Kết nạp Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam.

Tiếng hát chèo mượt mà vang lên từ phía chùa làng, sao mà nồng nàn da diết đến vậy. Lời bài hát như xoáy vào lòng ông Tuệ. Người về… để con nhện í ơ ơ nó mấy giăng hư hự mùng… là giăng ứ hự ư mùng…. Như có gì đó thôi thúc, ông nhanh chóng rẽ đám đông tới gần sân khấu để nghe cho rõ. Dưới ánh đèn rực rỡ, người nghệ sĩ nhan sắc mặn mà trong tà áo tứ thân mớ ba, mớ bẩy uyển chuyển, dịu dàng, chiếc khăn vấn trên đầu đen mướt, chiếc yếm đỏ cùng thắt lưng xanh, càng làm nổi bật khuôn mặt trái xoan trắng hồng, đôi môi như đóa hoa hé nở. Có tiếng xì xào Cô này được cả thanh lẫn sắc.

Hướng tới việc tôn vinh và lan tỏa đạo Hiếu – giá trị cốt lõi trong văn hóa truyền thống dân tộc, Ban Tổ chức Lễ hội Bách Thiện Hiếu Vi Tiên chính thức phát động Cuộc thi sáng tác thơ với chủ đề Chữ Hiếu của người Việt Nam.

Tín ngưỡng và tôn giáo An Nam của Tiến sĩ Georges Coulet ra đời trong một thời đoạn nhiều xáo trộn của lịch sử Việt Nam đầu thế kỷ XX. Bản thảo nguyên tác tiếng Pháp được hoàn thành vào tháng 6 năm 1929 tại Sài Gòn, khi xã hội An Nam đang chịu tác động đồng thời của bộ máy thuộc địa, các luồng tư tưởng phương Tây và những chuyển biến chậm rãi nhưng dai dẳng trong đời sống tinh thần bản địa. Trong bối cảnh ấy, tác giả Georges Coulet – một trí thức người Pháp gắn bó trực tiếp với môi trường giáo dục và xã hội An Nam, đã nỗ lực ghi chép, quan sát và phác dựng một bức tranh tương đối toàn diện về thế giới tín ngưỡng, tôn giáo của người Việt đương thời.