Đây là bài thứ hai tôi viết về thơ Đỗ Quảng. Bài trước nói về sự cảm nhận cõi lòng tác giả với điểm tựa Thơ hay cốt ở tấm lòng. Nhưng còn nhiều điều cảm nhận khác, đặc biệt là tính chiến đấu qua những bài thơ nóng hổi hơi thở những ngày chúng ta đang sống.

Có những tập thơ không cần đọc quá nhiều câu, người ta đã nhận ra ngay phía sau con chữ là một con người cụ thể với một giọng nói riêng, một tính cách riêng và cả một vốn sống riêng. Cánh diều và vầng trăng của Bùi Nguyên Tâm là một tập thơ như thế. Thơ anh không đi vào người đọc bằng sự cầu kỳ của kỹ thuật hay những tìm tòi thi pháp phức tạp, mà bằng cái duyên của khẩu ngữ đời thường, bằng tiếng cười hóm hỉnh của một người từng trải và bằng những câu thơ ngắn gọn nhưng phía sau lại chất chứa khá nhiều vui buồn nhân thế.

Trong thi ca Việt Nam hiện đại, thơ Hoàng Cầm là thơ lạ, càng đi sâu khám phá càng cảm thấy mới mẻ, bất ngờ. Vào thế giới thơ ông, đắm mình trong sinh quyển thơ hoài niệm, giàu sắc màu văn hoá dân gian, ngỡ như đã bắt được trọn vẹn thần thái của từng câu chữ, độc giả vẫn bị bủa vây bởi không khí lung linh hư thực. Mới lạ cả về nội dung và hình thức, bằng thơ, Hoàng Cầm đã khẳng định một phong cách riêng khác.

Tiểu thuyết Suối Cọp của nhà văn Hữu Ước đã cho chúng tôi, những người lính biên phòng hôm nay niềm tự hào về một thế hệ cha anh đã chiến đấu, hi sinh và yêu thương, nhân hậu… đến như vậy.

Nguyễn Mạnh Tuấn là người đa nhà nhà viết truyện ngắn, nhà viết tiểu thuyết, nhà viết truyện thiếu nhi, nhà viết kịch bản điện ảnh, kịch bản phim truyền hình, kịch bản sân khấu. Mấy chục năm qua, nhiều người đã không còn nghi ngờ về cái sự lắm vai nhiều nhà đó của ông. Chỉ cần lướt qua… tiểu sử nhà văn cũng đủ xác tín điều đó. Nhưng một Nguyễn Mạnh Tuấn - tiểu luận thì có lẽ phải đến Chua ngọt đời văn NXB Đà Nẵng, 2025 mới phát lộ. Cuốn sách như một sự trải lòng của một đời văn đắm đuối, nặng nợ với nghiệp viết, với cõi đời.

Trong nghệ thuật, nhất là những nghệ thuật đặt căn bản trên trên sự trần thuật tự sự, như tiểu thuyết, truyện ngắn, phim truyện điện ảnh hoặc truyền hình, kịch kịch nói hoặc kịch hát, thì hư cấu là một đòi hỏi và một phẩm chất vô cùng quan trọng. Tuy thỉnh thoảng người ta vẫn bảo rằng có những sự thực ở đời lớn lao ghê gớm đến mức nếu cứ thế đưa vào tác phẩm thì cũng đã đủ hay lắm rồi, không cần phải hư cấu, mọi hư cấu chỉ thêm thừa.

Thượng Thư Kinh Thư do Khổng Tử san định là một trong những bộ kinh điển quan trọng bậc nhất của Nho học, đồng thời thuộc hàng những thư tịch cổ xưa nhất còn lưu truyền của văn minh Trung Hoa. Trải qua nhiều thế kỷ lưu truyền, sưu tập và khảo định, văn bản được biết đến ngày nay được định tự vào đời Đường, dưới niên hiệu Thiên Bảo. Ấn bản lần này giới thiệu đến độc giả bản dịch của học giả Nhượng Tống, tái bản theo bản in của Nhà xuất bản Tân Việt năm 1963.

Arttimes - Khát vọng chiếm lĩnh sự thật thể hiện nhân cách, bản lĩnh văn hóa của nhà văn tài năng.

Thơ là gì Tính thơ nằm ở đâu Làm sao để tôi biết rằng đây là một bài thơ hay Làm sao để chắc chắn rằng tôi đã hiểu đúng nghĩa ý nghĩa của bài thơ này... Những câu hỏi đó thường trở đi trở lại với tôi, khi đứng trước một bài thơ. Hoàn toàn không dễ trả lời những câu hỏi như vậy. 

Nhiều người Việt Nam thuộc lòng hai câu thơ Từ thuở mang gươm đi mở cõi Trời Nam thương nhớ đất Thăng Long, mà nhiều người nghĩ đó là hai câu thơ cổ, nhưng thực ra đó là hai câu thơ trong bài thơ Nhớ Bắc của thi tướng Huỳnh Văn Nghệ.

Cùng sinh hoạt trong Chi hội Nhà văn Việt Nam tại Đồng Nai, được đọc nhiều tác phẩm của chị, tôi biết Trần Thu Hằng là một cây bút nữ đầy nội lực và bản sắc trong dòng chảy văn học đương đại Việt Nam. Là hội viên Hội Nhà văn Việt Nam và hội viên Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Đồng Nai, chị ghi dấu ấn không chỉ bằng ngôn ngữ chắt lọc, giàu suy tưởng mà còn bằng một tâm thế sáng tạo gắn bó sâu sắc với chiều sâu văn hóa dân tộc.

Văn học và y học tuy khác nhau về bản chất song lại gặp nhau ở đích đến là nhằm trị liệu chữa lành cho con người, về thể xác và tinh thần, thông qua những cách thức riêng. Nhiều tác phẩm văn học mô tả các dạng bệnh tật mà con người có thể gặp phải. Nhiều hình thức chữa trị bệnh lý của y học sử dụng văn chương như một liệu pháp, một phương thuốc đặc biệt, giúp bệnh nhân hồi phục sức khỏe tâm - thân. Một điểm thú vị là cả văn học và y học đều cùng gặp gỡ Phật giáo, dù theo những cách thức riêng, liên quan đến đặc điểm của một bên là loại hình nghệ thuật, một bên là lĩnh vực khoa học, nhằm đạt được hiệu quả chung trong việc hỗ trợ, xoa dịu những chấn thương của con người. Không ít tác phẩm mang tư tưởng Phật giáo đã góp phần khiến con người tỉnh thức, đạt được sự an lạc, giác ngộ. 

Trong suốt những năm của thế kỷ 20 và khoảng 15 năm đầu của thế kỷ 21, ngày khai trường thày và trò luôn được nghe thư Bác. Đó là bức thư Gửi các học sinh mà Bác viết gửi các em học sinh nhân ngày khai trường đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa vào tháng 91945.

LTS Tiểu thuyết Phù sa máu của nhà văn Nguyễn Trọng Tân được trao Giải Nhì không có Giải Nhất Cuộc thi Sáng tác Tiểu thuyết Thời báo Văn học nghệ thuật năm 2023- 2025. Phù sa máu viết về một làng quê Bắc bộ cổ có từ thời Hùng Vương dựng nước. Tác giả đã dụng công trong ngôn ngữ, phương ngữ, dựng lại những trò vui, lễ hội, quan niệm sống trong bức tranh văn hóa làng với rất nhiều phong tục và hủ tục. Ngôi làng ấy đại diện cho hàng ngàn ngôi làng của đất nước làm nên sức mạnh của dân tộc hôm nay. Thời báo Văn học nghệ thuật trân trọng giới thiệu tới độc giả chương Chánh hương hội Phạm Hữu Bảnh xem tướng con dâu trong tiểu thuyết Phù sa máu.