Gia Lai trước thềm năm du lịch Quốc gia 2026: Đại ngàn sắp chạm biển xanh


Một buổi sáng đầu mùa khô, sương còn bảng lảng trên những triền đồi quanh Pleiku. Thành phố cao nguyên thức dậy chậm rãi trong gió sớm. Trên những con đường dẫn ra ngoại ô, các bảng chỉ dẫn du lịch mới được dựng lên, những lối vào khu tham quan đang được chỉnh trang, còn ở các cơ quan quản lý du lịch, những cuộc họp chuẩn bị vẫn diễn ra liên tục. Không khí chuẩn bị cho Năm Du lịch quốc gia 2026 đang lan dần trên vùng đất bazan đỏ của Gia Lai.

Sự kiện năm 2026 mang chủ đề “Đại ngàn chạm biển xanh”, một ý tưởng kết nối không gian du lịch từ rừng núi Tây Nguyên xuống vùng biển miền Trung. Với Gia Lai, đây được xem là dịp để giới thiệu đầy đủ hơn vẻ đẹp của cao nguyên – từ cảnh quan thiên nhiên, văn hóa bản địa cho đến đời sống thường ngày của các buôn làng.

Gia Lai trước thềm năm du lịch Quốc gia 2026: Đại ngàn sắp chạm biển xanh - 1

Từ trung tâm Pleiku, chúng tôi theo con đường đất đỏ hướng về phía bắc thành phố để đến Chư Đăng Ya – ngọn núi lửa cổ đã ngủ yên hàng triệu năm. Chiếc xe bán tải của anh Rơ Mah Hùng, một hướng dẫn viên du lịch người Jrai, chầm chậm leo qua những triền dốc quanh miệng núi. Hai bên đường là những cánh đồng khoai, bắp đang xanh mướt trên nền đất bazan.

Anh Hùng làm du lịch cộng đồng ở khu vực này gần mười năm. Chỉ tay xuống lòng núi lửa, anh nói rằng du khách nước ngoài rất thích nơi đây vì hiếm có nơi nào mà dấu tích núi lửa cổ lại gắn với đời sống canh tác của người dân như vậy. Từ miệng núi nhìn xuống, cả một vùng ruộng nương trải rộng, xa xa là những mái nhà làng Jrai nằm rải rác dưới tán cây. Mỗi năm đến tháng 11, khi hoa dã quỳ nở vàng khắp các sườn đồi, khu vực này trở thành điểm đến thu hút rất đông du khách.

“Có ngày cao điểm khách đứng kín cả con đường lên núi. Từ trên nhìn xuống, dã quỳ vàng rực như nắng,” anh Hùng nói, giọng đầy tự hào.

Gia Lai trước thềm năm du lịch Quốc gia 2026: Đại ngàn sắp chạm biển xanh - 2

Rời Chư Đăng Ya, chúng tôi quay lại Biển Hồ – hồ nước được nhiều người gọi bằng cái tên thân quen “đôi mắt Pleiku”. Buổi trưa, gió từ mặt hồ thổi lên mát rượi. Những hàng thông già soi bóng xuống làn nước xanh thẫm, mặt hồ phẳng lặng như một tấm gương lớn giữa cao nguyên.

Ở bến nhỏ ven hồ, chị Nguyễn Thị Thu Hằng, một hướng dẫn viên du lịch địa phương, đang dẫn đoàn khách từ miền Bắc vào tham quan. Chị cho biết vài năm gần đây lượng du khách tìm đến Gia Lai ngày càng tăng, đặc biệt là những người yêu thiên nhiên và thích trải nghiệm văn hóa bản địa.

Theo chị Hằng, nhiều du khách không chỉ muốn ngắm cảnh mà còn muốn vào buôn làng, nghe cồng chiêng, tìm hiểu cách người Jrai hay Bahnar sinh sống giữa đại ngàn. “Khách rất thích những trải nghiệm giản dị như ăn cơm lam, gà nướng hay ngồi bên bếp lửa nghe già làng kể chuyện,” chị nói.

Gia Lai trước thềm năm du lịch Quốc gia 2026: Đại ngàn sắp chạm biển xanh - 3

Ở phía đông tỉnh, Khu bảo tồn Kon Chư Răng vẫn giữ được những cánh rừng nguyên sinh hiếm hoi của Tây Nguyên. Sau nhiều giờ băng rừng, du khách có thể gặp Thác K50 – con thác cao gần 50 mét đổ xuống từ vách đá dựng đứng, nước trắng xóa như một tấm màn khổng lồ giữa rừng già. Các tour trekking khám phá thác K50 đang được xây dựng để phục vụ những du khách yêu thích du lịch sinh thái và mạo hiểm.

Cùng với đó, những điểm quen thuộc quanh Pleiku như Biển Hồ Chè hay Núi Hàm Rồng cũng đang được chỉnh trang để tạo thêm điểm dừng chân cho du khách trong các hành trình khám phá cao nguyên.

Theo lãnh đạo tỉnh, Năm Du lịch quốc gia 2026 được xem là cơ hội lớn để Gia Lai quảng bá hình ảnh của mình. Ông Phạm Anh Tuấn, Chủ tịch UBND tỉnh Gia Lai, cho biết tỉnh đang tập trung hoàn thiện hạ tầng, nâng cao chất lượng dịch vụ và xây dựng thêm nhiều sản phẩm du lịch mới để đáp ứng nhu cầu của du khách trong và ngoài nước.

Ông nhấn mạnh rằng sự kiện này không chỉ nhằm thu hút khách du lịch mà còn là dịp để giới thiệu những giá trị đặc sắc của Tây Nguyên – từ thiên nhiên, văn hóa cồng chiêng đến đời sống của các dân tộc bản địa.

Trong khi đó, bà Đỗ Thị Diệu Hạnh, Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Gia Lai, cho biết ngành du lịch địa phương đang phối hợp với các doanh nghiệp lữ hành để xây dựng các tuyến du lịch liên vùng. Mục tiêu là hình thành những hành trình nối từ Tây Nguyên xuống các tỉnh duyên hải miền Trung, để du khách có thể trải nghiệm trọn vẹn không gian “từ đại ngàn đến biển”.

Gia Lai trước thềm năm du lịch Quốc gia 2026: Đại ngàn sắp chạm biển xanh - 4

Không chỉ có cảnh quan, Gia Lai còn hấp dẫn du khách bởi những món ăn mang hương vị đặc trưng của cao nguyên. Buổi sáng ở Pleiku, nhiều du khách tìm đến bát Phở khô Gia Lai nóng hổi. Buổi chiều, trong một buôn làng Jrai, mùi gà nướng bản địa lan trong gió, bên cạnh là những miếng bò một nắng chấm muối kiến vàng – thứ gia vị đặc biệt của vùng rừng.

Theo ngành du lịch, thời điểm lý tưởng nhất để đến Gia Lai là mùa khô từ tháng 11 đến tháng 4 năm sau, khi hoa dã quỳ nở vàng khắp các triền đồi. Khi ấy, du khách có thể đứng trên miệng núi lửa Chư Đăng Ya nhìn xuống cánh đồng bazan đỏ, dạo bước bên bờ Biển Hồ xanh thẫm hay lắng nghe tiếng cồng chiêng vang lên giữa một buôn làng trong đêm cao nguyên.

Năm Du lịch quốc gia 2026 vì thế không chỉ là một sự kiện du lịch. Với Gia Lai, đó còn là lời mời gọi du khách bước vào hành trình khám phá một vùng đất nơi rừng già, núi lửa, hồ nước, biển xanh và văn hóa bản địa vẫn còn giữ được vẻ nguyên sơ – nơi đại ngàn đang chuẩn bị vươn mình để chạm tới biển xanh

Năm Du lịch Quốc gia 2026 dự kiến có 244 sự kiện, gồm: 18 sự kiện do Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch tổ chức; 117 sự kiện do 22 tỉnh/thành phố trong cả nước phối hợp tổ chức; 109 sự kiện do tỉnh Gia Lai thực hiện. Các hoạt động, sự kiện chính được tổ chức tập trung tại tỉnh Gia Lai (Quy Nhơn, Pleiku và các xã, phường trọng điểm phát triển du lịch).

Logo Năm Du lịch Quốc gia tỉnh Gia Lai mới là biểu trưng cho sự giao thoa hài hòa giữa cao nguyên và biển cả sau khi Gia Lai và Bình Định sáp nhập. Hình ảnh các ngọn núi đại diện cho không gian Tây Nguyên, trong đó ngọn núi lớn nhất với phần miệng núi lõm là cách điệu của núi lửa Chư Đăng Ya.

Phóng sự của Nguyễn Mạnh – Huỳnh Vinh




Nguồn: Arttimes.vn

tin liên quan

Mong muốn thắp lên niềm tin cho những người trẻ đang chơi vơi

Tuổi trẻ không chỉ là những năm tháng rực rỡ nhất, mà còn là hành trình của những lần vấp ngã, những chuyến đi, những lựa chọn, những mất mát và cả những điều khiến ta trưởng thành hơn mỗi ngày. Đây là một tác phẩm được viết riêng cho những người trẻ đang đứng trước những ngã rẽ của cuộc đời, những ai vẫn đang mang trong mình nhiều hoài bão, nhiều trăn trở cùng khát khao được sống một tuổi trẻ thật ý nghĩa.

Clip: Định quay đầu xe, thanh niên nhận cái kết “xoay như chong chóng”

Màn quay đầu tưởng chừng đơn giản của nam thanh niên bất ngờ trở thành tình huống hài hước khiến nhiều người không nhịn được cười.

Siêu mẫu Thanh Hằng chi hơn 5 tỷ tậu Porsche 718 Boxster mừng sinh nhật sớm

Siêu mẫu Thanh Hằng tiếp tục khiến nhiều người chú ý khi bổ sung thêm một mẫu xe thể thao mui trần vào bộ sưu tập xế hộp cá nhân.

Bài thơ “Ngày thường” của Ý Nhi và bức tranh về “cộng đồng tưởng tượng” trong văn học Việt Nam hiện đại (*)

Hình tượng cộng đồng nhỏ thì gia đình, thôn xã, lớn thì quốc gia trong văn học Việt Nam hiện đại gắn chặt với lịch sử đất nước, đặc biệt từ hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ đến giai đoạn hậu chiến. Diễn ngôn về cộng đồng trong văn học, do đó, luôn gắn với cách mạng và dân tộc, biểu đạt cho chân lí, truyền thống, văn hoá. Tuy nhiên, dưới cái nhìn của Benedict Anderson 1936-2015 trong cuốn Những cộng đồng tưởng tượng Suy nghĩ về nguồn gốc và sự lan truyền của chủ nghĩa dân tộc dẫn chúng tôi tới khái niệm chủ nghĩa dân tộc nhà nước official nationalism, một mô hình theo kiểu cộng đồng tưởng tượng imagined community, gợi ý cho chúng tôi lí giải về hình tượng cộng đồng chi phối trong văn học Việt Nam thuộc dòng chính một thời. Trong xu hướng chung đó, nhà thơ Ý Nhi nổi lên như một trường hợp đặc biệt, vì phong cách thơ hiện đại, có tính dự cảm trước thời đại, là lối thơ hiếm, riêng biệt, đi ngược lại văn học dòng chính. Ở bài viết này, chúng tôi chọn phân tích bài thơ Ngày thường của nhà thơ Ý Nhi, dưới góc độ cộng đồng tưởng tượng theo quan điểm của Anderson, trong sự đối lập với quan niệm cộng đồng của chủ nghĩa dân tộc nhà nước đương thời. Bài thơ có giá trị tiên phong về tư tưởng, nội dung và nghệ thuật trong dòng văn học Việt Nam hiện đại giai đoạn 1945-1986.
spot_img
spot_imgspot_img